PARTILHA 2

A ARTE DE CHEGAR

Chegar num ambiente diferente ao que estamos acostumados é sempre um desafio. Sinto isso em coisas pequenas como entrar numa sala onde eu desconheça a maioria das pessoas já me causa arrepios. Agora imaginem chegam numa terra onde nenhum rosto lhe seja familiar e ou nenhuma voz lhe seja reconhecível... sinto-me deslocado e completamente sem ação.

Mas nessas horas é sempre bom voltar à mística dos Evangelhos: como será que acontecia com os primeiros pregadores do cristianismo que tinham que, não somente se deslocar geograficamente, mas também mudar a sua maneira de pensar e sentir pois a Boa Nova da qual eram portadores, exigia revisar todos os ensinamentos e todas os modos de conhecimentos acerca da verdade sobre Deus, sobre o mundo e sobre o outro?

E vejam que falo isso sem nenhuma pretensão de equiparar as duas coisas. Aquele momento me parece ter sido muito mais exigente e muito mais difícil do que esse que eu experimento agora. Mas guardando as devidas proporções, o esquema pode ser aplicado e considerado como elemento motivador da mística.

Minha primeira experiência com os indígenas de São Gabriel da Cachoeira foi um pouco mais difícil eu diria, por ter sido o primeiro contato, mas principalmente porque cheguei na sede da diocese e o bispo, querendo ser o mais cicerone possível, queria encurtar os caminhos o que, na minha opinião não é bom.

Penso ser importante esse tempo de silêncio e solidão com os pensamentos e sentimentos de ambas as partes para que o coração encontre o modo como vai se aproximar do outro. E quando decidi aceitar esse desafio, pensei muito em como chegar nessas terras e evitar o erro (se assim podemos chamar) que cometi por força da inabilidade da primeira viagem.

Depois de um sono restaurador, comecei a sair e me mostrar.

Como diz um amigo meu de uma outra região aqui do Amazonas: você com esse tamanho e com esses traços diferenciados não poderia passar desapercebido. Mas ser visto é uma coisa e querer ser conhecido é outra.

Aqui não sou turista e portanto, não posso me conformar com a ideia de ser visto como diferentão apenas. Preciso ter atitudes de quem veio para prestar um serviço e que só poderá faze-lo, se for capaz de conhecer o outro e deixar-se conhecer também.

O sol é inclemente e portanto, transpirar faz parte da rotina, ainda mais a mim que transpiro até no polo norte. Fui para a praça do mercado onde as pessoas estavam comprando farinha, peixe e outras necessidades. Ali precisava perguntar coisas e dizer coisas que abrissem possibilidades de comunicação: que peixe é esse? Quem fez essa farinha? Sua goma já tem sal? Queria um suco onde posso encontrar? Você me entregaria amanhã um litro de açaí pois agora estou sem dinheiro?

Pequenas inserções que abrem espaço para a réplica: é tambaqui, já comeu? A farinha é minha família que faz lá no sítio na estrada de Marará, conhece, já foi lá ? A gente não põe sal não (e muitos risos) porque você come com sal? Levo o açaí sim, onde você está hospedado?

E para cada réplica existe a possibilidade de uma tréplica e a conversa se alonga...

Escrevendo talvez pareça algo forçado. Mas na prática é o modo de chegar nas pessoas deixando-se tocar pelo que elas fazem e são e sem trata-las apenas como ambulantes que vendem produtos.

O Padre Pedro me convidou para visitar as comunidades da cidade. Sim, são 12.

Verdade que tem algumas coisas que não entendi: são muitas e espalhadas pela cidade, algumas perto demais de outras, algumas apenas capelas de devoção e todas muito réplicas de um modelo de igreja já superado, com sinos, vitrais e coisas do tipo.

E não pensem que eu não saiba apreciar coisa bonita. Sei sim. Mas no meio da mata se um vidro colorido quebra como fazer a reposição? Um dos indicadores da cultura indígena é a circularidade onde todos se olham e falam com a mesma importância de repente põe os pobres índios sentados um atrás de outro parece ser um bloqueador na participação.

Mas é o que temos e portanto, é a partir disso que terei que pastorear.

O padre me parecia um pouco aporrinhado com tudo o que aconteceu nos últimos tempos e, pelo fato de ter ficado sozinho a partir de novembro do ano passado, parecia cansado demais com tudo ao seu redor e necessitado de falar com liberdade para partilhar suas dores.

Passamos a tarde de sábado nos falando e tratando das coisas que ele julgava importantes. Lembrei-me de uma fala do papa Francisco dizendo que os pastores às vezes se ferem tanto quanto as ovelhas na luta contra os lobos assassinos. Era um homem ferido...

Aos finais de semana acontecem na cidade 6 celebrações eucarísticas e, enquanto eu ficar sozinho, deverei me animar e dar conta delas: duas no sábado e quatro no domingo. A pedido dele, fomos juntos a todas essas missas e nos dividíamos em presidir e pregar para que não nos cansássemos.

Confesso que isso não me agrada, não por motivos de controle ou coisa que o valha. Mas sei que as comunidades queriam se despedir dele e a minha presença, poderia representar um certo bloqueio. Como agradecer o que parte já olhando para aquele que chega? E dito e feito: tudo ficou muito confuso. Mas depois da segunda celebração entendi que se tratava de algo mais importante para ele: não queria estar sozinho porque parecia lhe faltar as forças e um padre do lado poderia representar apoio. A caridade de Cristo nos impele a isso também.

O que vi nas comunidades?

Em primeiro lugar um carinho muito grande com o Padre Pedro. Sem dúvida é alguém que fez muito bem a todos. Depois, um certo desarranjo nas funções e uma concentração nas mãos de alguns e algumas. Por fim uma vontade de rezar ainda que falta-lhes um porque estamos aqui...

Algo que me deixou muito incomodado (apesar de saber que sozinho não será possível modificar ainda) é que na igreja matriz (que fica na beira do rio, no centro da cidade) exista apenas uma missa no domingo às 19h30. Não que eu considere que a matriz seja mais importante que as demais comunidades (quem me conhece sabe o que penso). Mas ela é referência simbólica e onde as pessoas que só vão à missa buscam se encontrar com Deus. Um turista (e aqui tem muitos) não vai se deslocar para os bairros periféricos para participar da missa. E isso vai exigir uma administração do tempo e das forças.

Preciso registrar também que a quantidade de documentos escritos e apontados pelo padre é absurda: me entregou 4 livros com resumos dos seus sete anos de ministério aqui em cada comunidade (ufa...). Além de ter atas de todas as reuniões.

Também fiquei pensando em como dar conta das comunidades ribeirinhas que, sozinho, nem ele e nem eu, podemos fazer muita coisa. As comunidades ficam muito distantes e exigem 15 dias de viagem. São duas semanas no rio sem voltar para a cidade e portanto, sem ter como atender a cidade. Mas são pessoas que precisam e merecem a visita da igreja...

Financeiramente a coisa está bem organizada. Mas preciso registrar que isso tem a ver com a captação de recursos que ele e o outro padre italiano faziam em seus países. Aqui não sei se conseguirei manter a paróquia com o que entra e, por ser brasileiro, não teria outras fontes para buscar.

Durante essa semana, vou também ao rádio no programa que a Igreja tem às 6h45 todas as manhãs e na quarta feira, fico a tarde na cadeia visitando e conversando com os presos. Prometo voltar a esses assuntos em breve.

No mais, vou me adaptando e tomando pé da situação. Infelizmente a internet é péssima e não consigo mandar as fotos que tenho feito. Por inabilidade também não consigo tirar do celular e mandar no pen drive para Manaus e o Deliomar postar a todos. Comprei uma câmera que talvez facilite enviar as fotos também para Manaus através de pen drive. Mas não prometo.

Abraço e rezem por mim...

Fiquem bem.