ANUNCIAÇÃO

Preciso confessar uma coisa.  Ultimamente tenho enfrentado um cruel estranhamento de estar falando com as pessoas (principalmente quando estamos em grupo) e as pessoas não estarem ouvindo. É triste porque às vezes uma pergunta que surge no grupo e alguém começa a dar a sua opinião e todos ou se desligam do assunto, ou iniciam um outro sem dar término no anterior ou pior, inicia-se a sessão de piadas que tira a grandeza de qualquer assunto. Não me sinto bem e acho indefensável a ideia de que isso é "a nova onda cultural" da qual temos que aceitar e aproveitar. Teria algumas hipóteses para levantar sobre o porque que isso acontece. Mas hoje não quero entrar nesse assunto pois pensei sobre isso quando li Mt 20, 17- 28 que é o texto motivador para nossa meditação de hoje na liturgia. Jesus está olhando à frente e dizendo que está entendendo os caminhos que sua missão está tomando: estamos indo pra Jerusalém, o Filho do Homem será entregue às mãos dos sacerdo

Neste espaço se entrelaçam poesia e mística. Por meio de orações de mestres espirituais de diferentes religiões, mergulhamos no Mistério que é a absoluta transcendência e a absoluta proximidade. Este serviço é uma iniciativa feita em parceria com o Prof. Dr. Faustino Teixeira , teólogo, professor e pesquisador do PPG em Ciências da Religião da Universidade Federal de Juiz de Fora - MG . Fase de Oriente No suave abrir-se de um sorriso nos sentimos enlaçados por um redemoinho de brotos de desejo O sol nos vindima Cerramos os olhos para ver nadar num lago promessas infinitas Aqui voltamos para marcar a terra com este corpo que hoje tanto nos pesa (Fonte: Giuseppe Ungaretti . Poemas. São Paulo: Edusp, 2017, p. 49) Giuseppe Ungaretti | Foto: Wikipedia Giuseppe Ungaretti  (1888 - 1970): Um os principais nomes da poesia moderna, também foi professor de literatura italiana em São Paulo e combateu durante a Primeira Guerra Mundial , pela Itália.  Ungar

Na continuidade das reflexões sobre ir além do que se está previsto e daquilo que imaginamos ser o nosso limite, e também no processo quaresmal que é sempre um convite para superar os limites, o evangelho deste sábado ((mt 5, 43, 48) aponta novos desafios. Amar... Esse verbo ganhou contornos romanceados a partir do século XVI. Mas sempre foi importante no entendimento sobre os laços humanos que faz com que as pessoas construam relações afetivas permanentes. Amar é um convite ao compromisso com o outro. Mas amar quem nos ama parece ser fácil (ainda que nem sempre é). Amar quem nos agrada ou aparentemente vai na mesma direção que nós parece obvio (ainda que haja controvérsias sobre isso). Amar quem gosta das mesmas coisas que nós seria no mínimo natural (ainda que em matéria de ser humano nada é tão simplista). Mas Jesus coloca como desafio amar os inimigos... Os críticos à religião dizem que esse tipo de forçassão de barra é um jeito de angustiar o ser

Eu queria ter escrito essa letra... Eu sei, que a vida tem pressa que tudo aconteça, sem que a gente peça, Eu sei, Eu sei, que o tempo não pára, tempo é coisa rara e a gente só repara, quando ele já passou Não sei, se andei depressa demais Mas sei que algum sorriso eu perdi Vou pedir ao tempo, que me dê mais tempo para olhar para ti De agora em diante, não serei distante Eu vou estar aqui Cantei, cantei a Saudade da minha cidade e até com vaidade, cantei Andei, pelo Mundo fora e não via a hora de voltar para ti Não sei, se andei depressa demais Mas sei que algum sorriso eu perdi Vou pedir ao tempo, que me dê mais tempo para olhar para ti De agora em diante, não serei distante Eu vou estar aqui

Vejam que letra doída... As coisas vulgares que há na vida Não deixam saudades Só as lembranças que doem Ou fazem sorrir Há gente que fica na história da história da gente e outras de quem nem o nome lembramos ouvir São emoções que dão vida à saudade que trago Aquelas que tive contigo e acabei por perder Há dias que marcam a alma e a vida da gente e aquele em que tu me deixaste não posso esquecer A chuva molhava-me o rosto Gelado e cansado As ruas que a cidade tinha Já eu percorrera Ai... meu choro de moça perdida gritava à cidade que o fogo do amor sob chuva há instantes morrera A chuva ouviu e calou meu segredo à cidade E eis que ela bate no vidro Trazendo a saudade

Olha que jóia eu encontrei...

Até que Cristo se forme em nós (Gl 4, 19)... Essa é a meta: QUE CRISTO SE FORME ME NÓS. O caminho do cristianismo serve justamente para esse direcionamento: que de algum modo tenhamos em nós a mesma consciência e liberdade que Jesus tinha e saibamos viver com as mesmas opções que Ele viveu. Daí a necessidade de ir-se liberando das prisões que podem estar em nós e que nem sempre avaliamos: obrigações, cumprimento de regras por si mesmas, rubricas e rubricas... O que se deve buscar é A PARTIR DESSES ELEMENTOS QUE ESTÃO AO NOSSO DISPOR, IR NUM CRESCENDO QUE APRENDAMOS A VIVER COMO ELE VIVEU. E isso exige entrega e oferecimento. Exige disponibilidade de ir além da justiça dos fariseus como nos lembra o evangelho que meditamos na missa de hoje (Mt 5, 20- 26) e significa descobrir em si o que é que faz a gente ainda permanecer cristão... Porque permanecemos no caminho de Cristo ainda que nem sempre andamos nele? Descobrir o sentido da nossa caminhada e p

Jesus tinha uma pedagogia extremamente consciente. Falava sabendo quem eram seus ouvintes e partia do universo simbólico que essas pessoas tinham para poder expressar aquilo que Ele trazia de boa- nova. Por isso não é de se espantar que para falar da força do Reino fala do devir da semente. Para expressar singeleza fala das roupas dos lírios dos campos. Para falar da má vontade em acolher o Reino conta a história dos vinhateiros maus que se sentem donos da vinha. Muitas são as expressões que podem nos ajudar a fundamentar o que acabei de afirmar. Mas Jesus também tinha um movimento interno que (imagino eu) o ajudava a se expressar com maior completude. Quando falava com grandes multidões ou com grupos de pessoas que estavam apenas curiosas em aprender o que ensinava, falava com generosidade e abertura a ponto tocar-lhes o coração. No entanto, quando estava com seus discípulos (aqueles que já haviam optado pelo seguimento) falava com maior objetividade most

Quem procura viver sua vida de fé tem uma tendência quase comum de procurar fazer sempre as coisas certas da melhor maneira possível. Isso não é ruim em princípio. Pode ser um problema quando se torna uma pressão pelo puritanismo, mas normalmente é apenas o desejo de fazer o  certo. Essa é uma premissa que tenho comigo quando leio o texto em que Jesus ensina a rezar o Pai Nosso (Mt 6, 7- 15). Imagino que os seguidores de Jesus queriam aprender a melhor forma de se comunicar com Deus uma vez que estavam aprendendo a olhar para Deus com outros olhos, inclusive aprendendo que Deus os olhava de outra forma. E Jesus dá uma dica fundamental para que todos se dirijam a Deus: chamem-no de Pai. Mas não de pai de um grupo, de pai meu ou pai dos meus. Quando rezardes digam PAI NOSSO. Estabelecer esse paradigma faz toda a diferença pois coloca a relação afetiva e familiar como um modo de expressão da relação da criatura com o criador. Traz pra dentro da casa, da vida aquilo que D

https://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2018/02/17/intervencao-no-rio-favorece-expansao-do-pcc-diz-antropologa-alba-zaluar.htm

Quando a gente faz aula de teatro, de expressão corporal ou dança uma das primeiras aulas está em criar consciência corpórea daquilo que se está tentando transmitir. O corpo precisa falar aquilo que se sente e deve se comprometer a levar a quem assiste a ter as mesmas dimensões do sentir. O autor Pierre Veil já imortalizou a expressão O CORPO FALA no seu livro de mesmo nome onde trata de apresentar as ações e dimensões do falar pelo corpo e o quanto que essas expressões legitimam ou não aquilo que se diz com palavras. Ontem (sexta feira, dia 16 de fevereiro) assistimos a um balet mal ensaiado. Parecia que os atores que estavam no palco estavam falando ou trechos de peças diferentes ou que haviam esquecido as regras que mencionei acima. Um governador assustado e acuado muito menos pelo situação de descaso que grassa no estado onde foi eleito para administrar e muito mais derrotado pelos bastidores da negociação. Um general sem muita convicção de que seja o mome

Neste espaço se entrelaçam poesia e mística. Por meio de orações de mestres espirituais de diferentes religiões, mergulhamos no Mistério que é a absoluta transcendência e a absoluta proximidade. Este serviço é uma iniciativa feita em parceria com o Prof. Dr.  Faustino Teixeira , teólogo, professor e pesquisador do PPG em Ciências da Religião da Universidade Federal de Juiz de Fora - MG. Viver simplesmente Segue o teu destino, Rega as tuas plantas, Ama as tuas rosas. O resto é a sombra De árvores alheias. A realidade Sempre é mais ou menos Do que nós queremos. Só nós somos sempre Iguais a nós-próprios. Suave é viver só. Grande e nobre é sempre Viver simplesmente. Deixa a dor nas aras Como ex-voto aos deuses. Vê de longe a vida. Nunca a interrogues. Ela nada pode Dizer-te. A resposta Está além dos deuses. Fonte: Fernando Pessoa . Obra poética. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1992, p. 270. Imagem: Wikipedia Alberto Caeiro  (Heterônimo de Fe

Chora ela. Choramos nós.

O modo canhestro com que fomos formados e que enfia goela abaixo uma série de sensos comuns transformados em leis absolutas traz uma série de consequências para nosso modo de ver e sentir Deus na nossa história. Com muita facilidade tendemos a colocar Deus como um juiz severo e sempre pronto para a punição e, com mais facilidade ainda, achamos que na luta do bem contra o mal, quem mais tem força é o mal. Duvida? Então pensemos juntos: > Porque será que cada vez que falamos o nome do tinhoso há quase que uma necessidade de reagir com algum gesto inexplicável para detê-lo? Uns batem na madeira, outros na boca, outros ainda se recusam em falar-lhe o nome? A explicação é simples: pensamos que ele poderia ter a força de nos arrebatar pelo simples fato de falar seu nome... Mas com Deus a história é outra. Parece que Ele nunca age tanto é verdade que quase nunca nos sentimos incomodados em reagir ao seu nome. > Porque que associamos o céu a uma coisa monótona e cha

https://youtu.be/12iF2RCrgRk

Terei sempre apego ao que vale a pena E desapego ao que não quer valer... Fiquem bem.

Enquanto o noivo está conosco... Desde pequeno quando ouvia as pregações dos padres da minha paróquia me chamava a atenção a comparação das coisas de Deus com a festa de casamento. Achava lindo nem sei bem porque. Afinal, da época, lembro-me de bem poucas festas que tenha ido. E talvez por isso, por ser algo raro e cheio de mistério e alegria que me fazia vibrar em pensar que as coisas de Deus tinha o meu quilate. Na cabeça de criança é sempre mais fácil achar que as nossas coisas são mais valiosas. Nesta sexta feira da quaresma o Evangelho (Mt 9, 14- 15) retoma essa similaridade: porque seus discípulos não fazem jejum como os outros? PORQUE O NOIVO AINDA ESTÁ NA FESTA... responde Jesus com a simplicidade de quem realmente está dando uma festa e não se importa muito com os porquês das coisas, apenas com a alegria do momento presente. A Igreja e o povo que crê deve alimentar essa expectativa de descobrir a presença do noivo (afinal a igreja é a esposa do cordeiro)

CONVITE Amanhã, dia 16 de fevereiro se inicia a nossa caminhada espiritual para a Páscoa com nosso Retiro Penitencial. Todas as sextas feiras às 5h da manhã nos encontraremos na Igreja Santa Luzia para meditar a Palavra e descobrir possíveis caminhos para nossa conversão e adesão ainda maior ao Projeto de Amor do Pai. O encontro terá a duração de 60 minutos e sempre há o encerramento com missa. Para os que não podem nesse dia e horário, esse ano iniciamos uma nova modalidade: aos domingos às 6h da manhã faremos Retiro e Missa. Esforcemo-nos para aperfeiçoar nosso ser em Cristo. Até lá...

No dia de ontem, 14-02-2018, quarta-feira de cinzas, o Papa Francisco proferiu a seguinte homilia, em Roma . Eis o texto. O tempo de Quaresma é propício para corrigir os acordes dissonantes da nossa vida cristã e acolher a notícia sempre nova, feliz e esperançosa da Páscoa do Senhor. Na sua sabedoria materna, a Igreja propõe-nos prestar especial atenção a tudo o que possa arrefecer e oxidar o nosso coração crente. Múltiplas são as tentações, a que nos vemos expostos. Cada um de nós conhece as dificuldades que deve enfrentar. E é triste constatar, nas vicissitudes diárias, como se levantam vozes que, aproveitando-se da amargura e da incerteza, nada mais sabem semear senão desconfiança. E, se o fruto da fé é a caridade – como gostava de repetir Santa Teresa de Calcutá  –, o fruto da desconfiança é a apatia e a resignação. Desconfiança, apatia e resignação: os demônios que cauterizam e paralisam a alma do povo crente. A Quaresma é tempo precioso para desmascarar